助念纪实丨杀猪屠往生记

纪

实

陈国良，男，68岁，宁波市鄞州区邱隘镇人，罹患胰腺癌晚期，病痛带来的痛苦，双脚浮肿现象非常严重，令原本健壮的身体显得羸弱不堪，生命危在旦夕。患者家属3月7日14:00将患者从家里送到青雷寺往生堂1号护理室，旨在蒙受弥陀的佛光摄受，同时，宗依法师为其作佛法开示，家属和莲友并为其念佛。经过念佛，神奇的事情发生了！患者在没有打针吃药的情况下，仅仅称念“南无阿弥陀佛”，到青雷寺的第二天清晨（3月8日），陈国良双脚浮肿的现象完全消退，由此可见，“南无阿弥陀佛”的名号功德，真的是不可思议。

4月9日9:08，陈国良在众莲友念佛声中安详断气舍报，宗依法师再次为其作命终开示，众莲友为其助念。

4月10日14:00，青雷寺义工为陈国良沐浴更衣，发现其身体非常柔软，遗容安然，面带微笑，示现往生之瑞相。随后举行遗体告别仪式。14:45宗依法师为已往生的陈国良家亲眷属作佛法开示，15:30举行入殓仪轨。

4月11日6:30在往生堂举行出殡仪式，随后送至宁波殡仪馆火化。

在陈国良到青雷寺求往生之前，不信佛也基本不念佛，不相信念佛可以往生西方极乐世界。在3月7日，到青雷寺往生堂护理室时，双脚浮肿，生命垂危，但他仍有强烈的求生欲望。经过法师的临终开示，以及莲友的善巧劝引，在“南无阿弥陀佛”名号的加持下，陈国良慢慢开始相信阿弥陀佛和西方极乐世界，相信极乐世界的黄金铺地，妙雨莲花等殊胜美妙的迹象，渐渐放下了“求生做人”的错误想法，渐而发起“往生成佛”的欣慕之心。在佛力的加持下，陈国良本人表示——愿意信受弥陀的救度，往生西方极乐世界。

在佛光的摄受中，和着“南无阿弥陀佛”不急不缓的称念，陈国良胰腺癌的疼痛大大缓和。由于陈国良的阳寿将近，若用一个词来形容，“屠所牛羊”用来形容他再合适不过了，不仅应和了即将临终的状态，还委婉的暗示了他曾从事长达十余年的屠宰杀猪行业。业力的牵引，沉重的杀业，让陈国良在临终前，表现出之前杀猪时，似猪死前的惨叫声。宗依法师、佛悦法师多次为陈国良的冤亲债主慈悲开示，尤其是对被陈国良曾杀害的猪做佛法开导，以期能够在佛力的加持下化解冤怼，蒙佛接引往生西方极乐世界。

4月9日8:00左右，宗依法师再次为陈国良作临终开示后，陈国良的惨叫声在佛力的加持下趋于平静，其本人也在念佛声中安然断气，往生极乐。

陈国良能往生西方极乐世界成佛，再次给我们几点启示:

1.陈国良曾是一个杀猪屠，生前“三不”，不信佛，不念佛，不相信极乐世界。从佛法的角度来看，他是个杀业深重的罪恶凡夫，《大智度论》云:“诸余罪中，杀业最重。”杀业重的人，命终之后必落三途。但他宿世善根成熟了，在临命终时，遇到了阿弥陀佛救度的法门，并开始信佛、念佛，发起愿生西方的真信切愿的深心。针对陈国良的往生记实，大家分析一下:他有没有修行?(没有)，他有没有念佛功夫?(没有)，他会不会读诵经咒?(不会)，他临终了还会不会去行世善，还能不能去行善?(不会)，他靠的是什么？靠的是“南无阿弥陀佛”名号，完全靠的阿弥陀佛的大悲愿力往生西方成佛。显而易见，阿弥陀佛主动、平等、无条件救度一切众生。

善导大师《往生礼赞》曾说：“众生称念，必得往生。”

《观经疏》也有说到：“一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。”

2.因果真实不虚，沉重的杀业，让他深受病痛的折磨，他的寿命并不长。而且在其临命终时，在强大业力的牵引下，冤亲债主齐来索命，以致于让他表现出曾杀猪时，猪临死前凄惨无助的叫声。佛教告诉我们，杀生是多病短寿报，陈国良的临终也应现了——因果报应，丝毫不爽的道理。

3.陈国良平时不念佛，临命时，他无法主动念出佛号出来，他疼痛时，还时不时叫妈呀妈呀，而不会念南无阿弥陀佛。平时多念佛，临终就走得轻松自在，平时不念佛，关键时刻就念不出佛号。

4.陈国良在临命终时遇到“南无阿弥陀佛”，听闻弥陀救度的殊胜之法，并到青雷寺求往生，除了自己宿善根机的成熟的机缘外，自然也离不开家中的几位专复专的念佛人的引导努力。试想，假若没有人给陈国良助念，那么他在临命终时，势必会现出地狱火车来迎相，死后必然会随业力的牵引，堕落三途，无有出期。由此而观，一个家庭中，若有一个家人信佛念佛，是何其的幸运，这可是家中的镇宅之宝。

陈国良，一个杀猪屠往生西方成佛的实例，再次印证了法照大师的成佛偈：

彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来，

不简贫穷将富贵，不简下智与高才，

不简多闻持净戒，不简破戒罪根深，

但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。

南无阿弥陀佛！

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