第六题有求必应

有求必应

古代波斯帝国有一个世界闻名的君王亚哈随鲁，有一次对前来求见的皇后说：『王后以斯帖阿，你要甚么，你求甚么，就是国中的一半也必赐给你。』（帖5:3）。我们看到这真是一个多么了不起的应许！在一个帝王看来，国度就是他的生命，就是他的一切，但他竟然应许可以把国的一半赐给以斯帖，可见以斯帖在王面前是何等的蒙爱。但是，我们有没有想到，我们天上万王之王，上帝的儿子，人类的救主，对我们更是无比的宠爱，祂已赐给我们一个更伟大而奇妙的应许，祂亲口对我们说：『凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着。』（可11:24）。

真的『无论是甚么，只要信是得着的，就必得着』么？

是的，这是主亲口应许。祂是信实的，绝不谎言，也绝不夸大。

那么，有没有甚么条件呢？

有的，首先我们必须悔改认罪，因为圣经上说：『我若心里注重罪孽，主必不听。』（诗66:18）。另一处又说：『转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。』接着又说：『遮掩自己罪恶的，必不享通，承认离弃罪过的，必蒙怜恤。』（箴28:9,13）。

　　第二，我们必须凭着信心求，因为主说：『信是得着的，就必得着。』

　　第三，要『恒切』地求，直到祷告得应允或主为我们成就之日。（罗12:13.路18:1）。

　　第四，要按照上帝的旨意求。正如经上所说：『我们若照祂的旨意求甚么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着。』（约一5:14,15）。

也许有人听到第四点条件，必须按照上帝的旨意祈求时，会产生误解说：这不是对上述垂允祷告的应许加以限制么？

不，这不是限制。我们千万不要误会，以为主耶稣赐给我们的应许太大了，现在又要加上一些限制。要知道天父上帝和主耶稣基督是极其疼爱我们的，只要我们有需要，绝没有甚么舍不得给我们的。经上说：『上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。』（约3:16）。试想，上帝为了挽救我们，甚至连祂独生爱子都赐给我们了，让祂在十字架上为我们舍命赎罪，让祂永远成为人类中的一份子，还有甚么舍不得给我们呢？经上就是这样指出的：『上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？』（罗8:32）。

　　主耶稣在救赎人类大工中，更是直接为我们作出了无限的牺牲。当主在十字架上为我们舍命赎罪时，甚至当时感到有可能被天父上帝永远离弃，于是主耶稣再也忍受不住地大声惨呼：『我的上帝，我的上帝，为甚么离弃我？』然而为了我们能得救，主耶稣忍痛牺牲，宁愿自己永远沉沦！死后第三天虽然又从死里复活，四十天之后又当着众门徒的面被提升天，回到上帝宝座那里，然而祂为我们所作的牺牲幷未到此为止。祂将要永远在祂的神性之外保留祂的人性，永远和蒙赎的上帝儿女在一起，这就是基督为救赎我们人类所付出的永远的代价和牺牲。（参约17:24.14:1-3）。正因为基督为我们作出了无限牺牲，才为我们带来了无限浩大的救恩。我们的罪恶可以得到主宝血的洗净，我们的心灵可以得到圣灵的重生，我们可以成为上帝圣洁蒙爱的儿女，不久在主复临时可以被提升天，和主耶稣基督幷和天父上帝永远在一起。试想，主是这样的爱我们，为了救赎我们，宁愿舍去自己永远的生命，那么，主还有甚么舍不得赐给我们呢？

因此，圣经上教导我们必须按照上帝的旨意祈求，绝不是为要限制我们，而却是为要保护我们。因为上帝对我们的旨意，实质上也都是为了我们最大的和永恒的益处。凡是不符合上帝旨意的事，实质上对我们都是有害的。有时我们人的眼光短浅，或只能看到事物的表面，我们以为自己所求的必定对自己有益处，但事实上在主眼中看来，却是对我们有害的。于是主就不按照我们所求的赐给我们，而却将其他对我们更需要的恩典作为代替赐给我们。主这样待我们，正是为要保护我们，幷使我们能得到最大益处。这就如一个小孩子看到橱房里有一把刀很好玩，就问妈妈要这把刀。但妈妈不肯把这把刀给他玩，怕他割破了手，于是就找了一样玩具给他，代替他所要求的刀。上帝有时也是这样对待我们。虽然我们自以为是成年人，但我们在上帝面前仍然都是孩童。我们仍应一心信赖、顺从我们的天父上帝和救主耶稣基督。

如果我们真能明白这一道理，真能以完全信靠、顺从的心向天父和救主献上我们的一切祈求，那么我们一切所求的都必会蒙应允，甚至上帝也要为我们成就一切，超过我们所求所想的。但上帝允准我们的祈求，可能有三种方式。第一是主立即按照我们所求的赐给我们；第二是过一个时期再赐给我们；第三是不按照我们所求的赐给我们，却改将其他我们更需要的恩典赐给我们，超过我们所求所想的。

这也可从小孩子向妈妈要东西的事上作个比方。例如小孩子向妈妈要一枝笔、一张纸，想要学画图画，一般妈妈都会立即拿给他。这就是第一种方式。又例如小孩子看见妈妈手上戴着一只名贵的手表，就想问妈妈要来玩。妈妈就会对他说：孩子，你现在还太小，不会用这只表。等你以后长大了，我一定会买一只比这更好的表给你。这就是第二种方式。又例如小孩子看见家中有一只打火机，想要来玩，妈妈就不肯给他了，不是舍不得，而是怕他闯祸。于是妈妈就拿一样电动的玩具给他玩，以代替他所要求的打火机。这就是第三种方式。

上帝垂听我们祷告，也总是采用这三种方式，原因是多种多样的。但目的都是为了使我们能得到更大益处，使我们更能荣神益人。

总的来说，当我们为自己灵性的得救和长进，为罪恶的赦免，品格的成圣和传道救灵的工作等等而发出的恳求，都是上帝极其悦纳的，主必要听允我们的祷告，幷常常立刻就帮助我们。例如十字架上临死前悔改的强盗，被基督爱仇敌、爱罪人的大爱所深深感动，而生出痛切悔改的心，他渴望基督赦免他一生所有的罪恶，幷赐给他一个新的心灵，使他也能成为上帝的儿女，将来也能复活得永生，和主永远同在。于是他存着信靠的心向主恳求说：『耶稣阿，你得国降临的时候，求你纪念我。』主耶稣立刻安慰幷应允他说：『我今日实在告你，你将来要同我在乐园里了。』（路23:42,43按照古卷原文无标点符号按原文原意应这样改译）。是的，将来主耶稣再来时，要将一切悔改信主的人接到天上的乐园中，也就是上帝宝座的所在，天上的圣城新耶路撒冷中，和主永远同在。（约14:1-3.启2:7.22:1-5）。

至于我们为今生的生活，或身体的健康，或遭遇的困难，或各样的试炼等等祈求时，一般来说，上帝也都乐意垂听我们，因为祂疼爱我们，祂对我们的爱远远超过父母对我们的爱。如果我们能存着信靠、顺从的心，按照上帝的旨意祈求，祂必要应允我们一切所求的，即使我们求错了，主也不怪我们，祂会按照祂的美意为我们成就一切，超过我们所求所想的。主也必要使万事互相效力，叫爱上帝的人得益处。

关于生活方面，主耶稣曾亲口教导幷应许我们说：『所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。』（太6:31-33）

关于绝症得医治方面，我也可以讲一个见证。过去在无锡的教会中有一位姐妹，信主前患有严重的腹腔癌，用手按在腹部上，就可摸出很大的肿块。医院，在动手术时，医生一打开她的腹腔，发现癌肿块像菜花一样已全面扩散，根本无法手术切除。只好把刀口重新缝合起来，暗中对她丈夫说，晚期癌症已扩散，无法手术切除，预计只能活几个月了。回去后还是多买些她喜欢的食品给她吃吃罢。他们全家都非常悲哀。这时听到有人说，只有去信耶稣，或许能得到医治。医院，就来到了教堂。结果他们果真悔改信了主，这位姐妹的晚期癌症竟然没有治疗，也没有用药物而神奇地得到控制。像菜花似的癌肿块虽然在腹腔内没有消失，但癌症却已停止发展了。结果这位姐妹多活了十八年，才在主里安睡。这位姐妹生前还曾作见证说，她腹部的癌肿块继续存在那里，也有主的美意，一方面更显出上帝神能的保守和护佑，一方面也可不断操练她信靠上帝的心。

还可讲一个晚期癌症得到神奇医治的见证。青海省有一位工程师，曾为国家作出很大贡献，但却不幸得了胰腺癌。医院检查后无法手术治疗，就由单位领导陪同，医院，进行更仔细的检查，诊断结果是晚期胰腺癌已扩散，无法手术治疗。回到青海后，大家都很难过，眼看病人日益衰弱，不久于人世。于是应家属要求，医院方面联系，要求死马当活马医，若能通过手术延长一些病人的生命也是好的，如果手术失败或效果不好，也不责怪医生。医院同意之下，单位领导上又第二次送病人坐飞机来到上海。病人的妻子也是一位工程师，这次也一同陪同丈夫来到上海，幷且还特地带了一只大理石的骨灰盒，医院里去世后，就地火葬，将骨灰带回青海。与此同时，单位领导也通知病人分散在各地的子女，都坐飞机或火车来到上海，到医院中去最后看望他们的父亲一面。

　　可幸在这之前，这位患癌症的工程师已从我们的一位弟兄处接触到基督教的信仰，而这位弟兄的母亲又是我们的一位忠心爱主的传道人，于是就在通信中向他传讲耶稣医病赶鬼、传道救人的事迹，幷劝他信耶稣。在不知不觉中，这位工程师也产生了信靠的心，因此也不像别的病人那样痛苦绝望了。医院后，又作了手术前的种种检查，也确定了手术的方案。动手术的时刻到了，而神迹奇事也随即发生了。当外科医生打开他的腹腔时，胰腺癌肿瘤竟然完全消失不见了。医生找来找去也找不到有任何肿瘤的迹象，胰腺部位都是完全正常的；弄得医生也莫明其妙，只好把刀口重新缝合起来。病人回到病房后，胃口、睡眠、精神都像正常人一样，幷且很快就康复出院。当病人的哥哥前来探望时，还不了解真情，握住外科医生的手说：感谢你们挽救了我弟弟的生命。医生却说：我们甚么手术也没有作阿！出院后，这位工程师和他的妻子写了一封感谢信给上述那一位女传道人说，当他得知在手术中胰腺癌消失了，找来找去找不到了，他就确知是耶稣施行了神迹，消除了他的胰腺癌。他也立刻连想到耶稣在世时怎样医好了大麻疯病人，又使瘫子起来行走，使瞎眼看见，甚至使死人复活，如今也使这晚期癌症得到了神奇医治。他和他妻子表示，从今以后也要多多研读圣经真理，作基督的信徒。

我最后再作一个有关晚期癌症的见证。上海有一个资本家，

开办了一个工厂。后来公私合营后，他也作了这个工厂的私方经理。他也有一个美好的家庭，他的妻子为他生了六个子女，全家都相亲相爱，和睦同居。谁知正当他年富力壮，四十几岁的时候，却患了直肠癌。在医院手术时，发现癌症已扩展，手术治疗已无希望。预计只有六个月的生命。在此全家悲哀绝望的情况下，他的岳母前来劝他信主悔改，幷也请传道人向病人和他全家传福音，将上帝的大爱，基督的救恩告诉他们，幷也和他们全家一起为病人祷告。他们恳求上帝说，若是符合上帝的旨意，若是对病人有益处，能荣耀上帝的圣名，他们就求上帝施行神迹，医好他的直肠癌。病人这时也已经表示悔改信主，幷也恳求主医治他的绝症。但主却没有医治他。随着时间一天一天、一周一周的过去，他的病情也不断发展。到后来竟也感到疼痛了。起先藉服药止痛，后来必须藉麻非针来止痛，再后来麻非针也无效了。

但从这时开始很奇妙的是，每当他感到疼痛难熬时，他们家里的人只要为他一祷告，一唱诗，他就立刻不痛，幷很快睡着了。像这样的奇妙经历重复了许多次。使病人和大家深深感受到上帝是怜爱他的，是垂听他们祷告的；也使他们深深相信上帝是无所不能的主。上帝既然能够立刻止住他的疼病，当然也能治愈他的癌症。那么上帝为甚么不医治他的癌症呢？他们深信慈爱的天父和救主耶稣必有着最美好的旨意。后来病人也看出了主对他的美意，要让他在主里安睡了。他也完全信靠、顺服了。最后当他即将临终前，他安慰全家的人不要难过。他说他已悔改信主，主已赦免了他一切的罪，使他作了上帝的儿子。他就是死了，将来在主来时也要复活得永生的。他们全家将来在天国还是要欢聚的。感谢主，他后来虽然死了，却是在主里存着有福的指望安睡了。因此，他在主里安睡后，他全家的人都继续热心信靠主，事奉主，直到今日。

没想到过了几年之后，中国发生了文化大革命，许多资本家、私方厂长都被工厂的造反派、红卫兵所批斗，他们的家庭也被抄家，贵重的财物也都被没收。这一个病人虽然已经去世，但他的家庭也仍然遭受到工厂里造反派的抄家和查封。他们原来全家住在一幢石库门的房屋内，经抄家和查封后，底层和二层楼后来都由其他人搬入居住。他们全家人，另还有一直同居的亲属，都被挤到三层楼的一间房间，和另外一小间搁楼中。他们家的贵重家俱和物品起先也都被查封在二楼。这时他们全家才恍然醒悟说：还是孩子的爸爸有福气，上帝已让他提前在主里安睡，免去了这次文化大革命的风暴必然带给他的猛烈的袭击和痛苦。也许上帝怕他难以忍受。他既然已经信主悔改，得蒙主恩拯救，不如让他提前在主里安睡对他更为有益。正如启示录中所赐下的美好应许说：『从今以后，在主里面而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自已的劳苦，作工的果效也随着他们。』（启14:13）。再说，不久主耶稣再来时，我们就要和主里死去的亲人在天父家里永远欢聚。正如圣经上明确的应许：『因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响。那在基督里死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。』（帖前4:16-18.约14:1-3）。

主所赐给我们的应许是完全真实可靠的：『凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着。』而且主也要应允我们的祷告，超过我们一切所求所想的。但愿我们都能信靠主耶稣为我们的救主，恳求主的宝血洗净我们一切的罪，恳求主的灵洁净我们的心灵，使我们能成为上帝圣洁蒙爱的儿女，得享永生的福气！但愿我们都能在不断遵行上帝的旨意中，存着完全信靠顺从的心，使上述主的奇妙应许能不断实现在我们的身上，使我们的灵命不断长大，品格不断成圣，在传道救灵圣工上能作出更大贡献，使上帝的圣名能得着更大的荣耀。阿们！*路光*